一、入警一分鐘，都要辨明欲望與志向。宇宙萬物生化成滅，都是從至初至凝至實(shí)的奇點(diǎn)宇宙大爆炸而來，研究奇點(diǎn)黑洞和宇宙大爆炸，既是研究宏觀物理學(xué)，也是在哲學(xué)層面研究我們所在的宇宙存在的意義;是欲望還是志向?這兩者也是一個(gè)人人生成長的源動(dòng)力和此人內(nèi)心小宇宙的奇點(diǎn)，“為什么而出發(fā)”和“不忘初心，砥礪前行”是同一問題的兩個(gè)方面。諸葛亮在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)。”孫中山為黃埔軍校親筆題寫對聯(lián)：“升官發(fā)財(cái)請往他處，貪生畏死勿入斯門。”欲望與志向有何區(qū)別?答曰：欲者，私也;志者，公也。求名求利，求權(quán)求色，求頤指氣使，求美酒美食，這些是私欲，而不是志向;繼文脈道統(tǒng)，求盛世太平，實(shí)人性光輝，現(xiàn)天地至美，這是我們應(yīng)當(dāng)有之大志向。

二、入警第一刻，就要不論順勢與逆境。劇集中有許多每一位民警可能都親身經(jīng)歷的事件：“尋找李家村村民丟雞案”“緊急援救掉進(jìn)枯井二寶案”“護(hù)送狂躁流浪貓去救助站案”“母子吵架孩子以死相逼案”等等。作為剛?cè)刖�的新民警，�?jīng)常遇到這種難題：如果已經(jīng)拼盡全力了，不僅沒有取得理想的成績，還依然要面對一眼看不到頭的瑣屑平凡甚至負(fù)面糾纏的工作，我們該怎么辦?我想應(yīng)該是要按照以下步驟來做。第一步：消除評判;第二步：情緒轉(zhuǎn)向;第三步：正向賦能;第四步：逆勢綻放。“看腳下，不斷行，莫存順逆”，我們內(nèi)心的憋屈和不甘，其實(shí)根本上不是來自于外境，而是來自我們內(nèi)心進(jìn)行的自我評判，而“價(jià)值由心生”“價(jià)值由心定”，其實(shí)當(dāng)我們將“瑣屑平凡糾結(jié)負(fù)面”的自我工作的定義轉(zhuǎn)向“幫助群眾解決難題，就是在平凡中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”時(shí)，就是已經(jīng)完成了最重要的一次自我成長。

三、入警每一日，都要管理時(shí)間和精力。如果說工作、學(xué)習(xí)、生活是一個(gè)周而復(fù)始的圓，那么圓與圓畫的方式不同，將決定你能走多遠(yuǎn)。如何畫好圓呢?一是生活以養(yǎng)精為要，而不以娛樂為要。俗話說得好：“時(shí)間用在哪里，結(jié)果就在哪里顯化。”而同時(shí)“娛樂是非常消耗精力的”，八小時(shí)工作時(shí)間以內(nèi)已經(jīng)非常勞累，八小時(shí)以外的時(shí)間要好好管理運(yùn)用，用在養(yǎng)精蓄銳的運(yùn)動(dòng)和休息等方面。二是學(xué)習(xí)以積累為要，而不以貪多為要。諸葛亮說“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，所以工作之余萬不可不學(xué)習(xí);但同時(shí)，所謂學(xué)習(xí)，笨功夫才是真功夫，學(xué)習(xí)無捷徑，所以學(xué)習(xí)也萬不可貪多求全，而應(yīng)當(dāng)以提高認(rèn)知層次、提升認(rèn)知維度、強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)能力為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即所謂道、法、術(shù)、能的綜合提升。三是工作以扎實(shí)為要，而不以速成為要。曾國藩曾說：“凡事皆用困知勉行功夫，不可求名太聚，求效太捷。”這就是說工作應(yīng)當(dāng)慢慢來做，努力來做，將做事站在克服自身性格弊病和提升自我修養(yǎng)的角度來做，不以求迅速提升為做事的目的。成名太速的結(jié)果，很多時(shí)候如同《紅樓夢》開篇賈雨村的遭遇一般，考中進(jìn)士為知府一年，即因?yàn)?ldquo;為官貪鄙”而革職查辦。其實(shí)很多事情就是如此，你以為你懂了，迅速上位之后，才發(fā)現(xiàn)德不配位，反而被自己過早得到的名聲和位子所累。曹雪芹詩云“假作真時(shí)真亦假，無為有時(shí)有還無”應(yīng)當(dāng)好好用心體悟。(暮云站派出所張宇馳)